开县蚕桑技术推广站
开县养殖桑叶鸡始于上世纪90年代,该县蚕桑技术推广站科技人员利用桑树“药食同源”的原理,在鸡饲料中加入适当比例的干桑叶粉,进行养殖研究试验。因为桑叶中不仅富含各种动物生长发育的营养物质,又能增强抗病免疫能力。
经过多年来不断的探索和总结,当地已形成桑叶养鸡配套新技术。近几年养殖产业得到迅速的发展,形成了独具特色的“开县桑叶鸡”。
与同类产品相比,桑叶鸡鸡肉细嫩、滋味鲜美、营养丰富、蛋白质含量高,脂肪、胆固醇含量低,是一种高蛋白优质产品,获得农业部无公害农产品证书和国家生态原产地产品保护证书,深受消费者欢迎。
所在地域: 甘肃
申请人: 张掖市葡萄协会
所在地域: 2013年
划定的地域保护范围:
张掖市甘州区的梁家墩镇、新墩镇、党寨镇、长安乡、碱滩镇、上秦镇、甘浚镇、明永乡、三闸镇、乌江镇、沙井镇、靖安乡、大满镇、小满镇、龙渠乡、安阳乡、花寨乡、东大山林场、西城驿林场等19个乡镇、林场,临泽县的沙河镇、板桥镇、新华镇、平川镇、蓼泉镇、倪家营乡和鸭暖乡等7个乡镇,高台县的南华镇、骆驼城乡、巷道乡、宣化镇、合黎乡、黑泉乡、罗城乡、新坝乡等8个乡镇,山丹县的清泉镇、陈户乡、位奇镇、李桥乡、霍城镇、大1乡、东乐乡、机械林场、山丹农场、山丹马场等10个乡镇、林场,民乐县的洪水镇、新天镇、六坝镇、永固镇、三堡镇、1乡、顺化乡、丰乐乡、南古镇、开发区、东滩苗圃等11个乡镇、开发区、苗圃,肃南县的红湾寺镇、白银乡、康乐乡3个乡镇,共计58个乡镇、林(农)场、苗圃。地理坐标为东经97°12′00″~102°20′00″,北纬37°28′00″~39°57′00″。
宜春市袁州区油茶局
宜春市袁州区所辖天台镇、辽市镇、竹亭镇、水江镇、金瑞镇、飞剑潭乡、楠木乡、慈化镇、洪塘镇、新田镇、西村镇、彬江镇、渥江镇、寨下镇、柏木乡、芦村镇、三阳镇、湖田镇、南庙镇、新坊镇、袁州区油茶试验林场共21个乡(镇、场)。地理坐标为东经113°54′18〞~114°37′21〞,北纬27°33′05〞~28°05′33〞
AGI2017-02-2088
蓟州酒酿酒用水取自蓟县盘山水脉,经多层麦饭石过滤充分矿化的深层天然优质麦饭石矿泉水,低钠,高锶,富含硒、偏硅酸等多种对人体有益的矿物质和微量元素。
蓟州酒的历史渊源
蓟县位于天津市最北部,古称蓟州,有上万年的人类活动史,上千年的古城文化积淀,历史悠久,文化底蕴深厚,从周初到隋末曾五建国都。清朝以前这里始终是京东地区政治、经济、文化、军事中心,有“畿东锁钥”之称。境内四季分明、气候宜人、物产丰富、风光秀丽、人文荟萃、胜迹如云,古有物华天宝人杰地灵至誉,今有京津后花园之称。蓟州的酿酒历史更是源远流长。民间有蓟州造酒说,相传5000年前,远古时期的仙人广成子为原始天尊的大弟子,道教十二金仙之首,隐居在蓟州城北崆峒山石室修行,中华人文始祖轩辕黄帝曾两次来此问道方得真传。唐朝大诗人陈子昂有:“北登蓟丘望,求古轩辕台。应龙已不见,牧马空尘埃。尚思广成子,遗迹白云隈。”相传广成子是个嗜酒如命的神仙,古人描述广成子有:“粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。仗剑当客千里去,一更别我一更回。----”,其选择在蓟州修行,就是因为蓟州出产美酒,古有“蓟多美酒,起食酿之”之说。“起食”即薏苡仁,也称薏米。《本草图经》中有:“为饮香,益中空膈。”《琐碎录》:“署月煎饮,暖胃,益气血。”中医对其功效描述有:“味甘,淡,性微寒,有健脾利湿,清热排脓的功能。温中散寒,补益气血。”酿成酒后尤对散寒除弊,暖胃健脾,补益气血功效大增。可见,神仙久居山洞,也难免遭寒湿侵袭,喝点“薏仁”酒,还是大有好处的。从蓟县境内多处出土的文物看蓟州酒文化可追溯到西周时期。经过数千年的传承和发展,到清朝初年蓟州的酿酒业已相当发达。
蓟州酒的前身萧家烧锅(后改蓟州烧锅),据今已有300多年历史,前店后厂生产蓟州老酒。传说清乾隆皇帝曾亲来蓟州,微服私访蓟州烧锅,留下了“乾隆微服访名酒、奇女立志著奇书”的佳话。说的是,乾隆一次游盘山来到天成寺,作过佛事,住持备下酒席,皇帝与随行的众大臣对饮,喝到甘美之处,乾隆手持酒杯,吟道:“氷凉酒一点两点0水”,刘墉马上对道“丁香花百字千字万字头”乾隆听后龙颜大悦,于是君臣开怀畅饮,可怜老主持被乾隆君臣一席喝光了所有藏酒。话说第二天,乾隆一早起来,觉得神清气爽,想起昨晚的酒绝非一般的酒,刚要叫人去问,正好主持前来请安,“大和尚昨天喝的酒从何来呀?”,见皇上动问,主持忙说:“禀皇上,距蓟州城南30里有个市镇叫上米仓(今,上仓镇),镇北郭家庄有个萧家烧锅,那儿的酒是蓟州最好的。于是老主持便把萧家烧锅的传说讲给了乾隆皇上。
传说,萧家祖上是个殷实人家,心地善良,常在荒年暴月,周济乡民,人称“萧善人”。萧家世代以开烧锅为生,由于院内井水,水质一般,所烧的酒也就一般,多年的祖业也没有太大的发展。俗谚云:“好酒必有佳泉”。在一个寒冷的冬天,北风呼啸,大雪飞扬。一大早一个衣衫褴褛的道士从门前走过,萧善人见他衣不蔽体,浑身发抖,赶忙叫住:“道长请进屋暖暖身子。”道人进了屋,萧善人为他打了一碗酒,他一口气喝下去,喝罢笑了笑,抬脚便走。小伙计忙说:“酒就让他白喝了。”萧善人说:“喝了酒可以御寒,行路不致冻死。”第二天,雪越下越大,萧善人听到外边有人扣门。开门一看,还是那个道士,他踉踉跄跄闯进屋内。萧善人见他冻僵了,便吩咐老伴为他烫酒热菜。片刻,道士吃罢酒菜,道声谢起身出门,萧善人一再挽留,道士执意不肯。小伙计埋怨说:“您老这样,咱的买卖早晚得关门。”萧善人说:“你懂什么,人只有积德行善,才会有好心好报”。第三天,道士又来了,一连喝了三碗酒,伏在桌子上,烂醉如泥。过了好一会了,醒了和萧善人说:“为了报答你的恩情,我以水还酒。你的酒品味一般,主要是没有好水,你跟我来。”道士说着把萧善人领到庄南宽敞的去处,他用木棍在雪地上划了一个圆圈,说:“好水就在这里。”萧善按照道人的指点,真的打出了好水,烧出的酒品质较原来有了天壤之别,从此萧家烧锅酒名声大振。原来那个道士不是别人,正是八仙之一的吕洞宾。井打成后,吕洞宾带着其他七位仙人来看这口神井。韩湘子撒下百花蜜,铁拐李放进九转回春丹,蓝采和扔进启神益智精,何仙姑扬入万寿荷花露,使井水变的更加晶亮透明,清爽甘润。八仙喝了新水所酿酒后各个酩酊大醉。来到村前,往南一指:“前面几个庄村同享此水。从此郭家庄南直到上仓水质远远好于其它地方,南面紧邻的村子更名为几个庄(纪各庄)。萧家烧锅有了好水历经多少代的摸索完善,形成了一整套自家独特的烧酒工艺,精选当地出产的薏苡仁(薏米,俗称草珠子)为原料,烧出的酒不但窖香浓郁,棉柔醇厚,甘润爽净,还兼有却湿除痹、清热利水、健脾补肺之功效,加上萧家乐善好施,多少年来声名远播。
乾隆皇上听了,龙心大动,决定微服私访,一则体察民情,二则访酒寻香,借酒消遣。这才引出一段:“乾隆蓟州访名酒 奇女立志著奇书”。
当天下午,乾隆带着和珅和几个贴身侍卫,一行六人直奔上仓而来,未进酉时便来到了上仓镇北的郭家庄,不用打听远远的就看见了萧家烧锅的酒旗。进的院来,按照老主持的介绍,不品酒先看水。萧庄头看来客气度不凡,马上出来相迎,听说客人要看水,忙叫家人打来一桶神泉井水。乾隆细看轻偿,只见井水晶亮透明,清爽甘润,其味如醴。再看院里,左坊右舍,干净整洁,只是满院飘散着浓郁的酒香。
萧庄头把乾隆君臣请到了上房,乾隆夸完了水好,便与萧庄头盘起了酒道。不多时家人端上了酒菜,萧庄头吩咐家人搬出了酒窖最里边的陈年好酒,宾主落座,君臣对饮。饮过数杯,乾隆乘兴吟道:“妙手酿得玉液鲜?”萧庄头答道:“上仓古镇有泉甘。”“朕居九五鲜此味。”萧庄头一听前面坐的是“九五之尊”,当今圣上,慌忙跪倒:“愿贡清芬悦圣颜。”乾隆让他起来,说:“佳酿出名泉,此言不虚。”这时,萧庄头女儿萧晶玉走进屋来,萧庄头说:“晶玉,快给万岁斟酒。”萧晶玉娇羞地为乾隆斟满一盅酒,说:“万岁请饮。”酒过三巡天色已晚,萧庄头安排乾隆住下。乾隆醉眼朦胧地说:“你的姑娘好俊俏,她是有福气之人,年方几何呀?萧庄头不知所措,经和珅左说右劝,硬是让萧晶玉晚上陪銮侍寝。清晨起来,乾隆看到坐炕边的萧晶玉:“尔在此何为?”萧晶玉忙跪下叩头:“民女萧晶玉伺候皇上,请皇上垂怜。”乾隆一看:“哦!这是在讨封啊。”人家一个黄花闺女在此陪朕一夜,虽无任何事实,要不给个说法也实在过意不去,便随口封个贵人,答应回京之后,便派人来接萧晶玉进宫。
作为贵人的萧晶玉从此以后,大门不出,二门不迈,独坐绣房,盼星星,盼月亮,从春盼到夏,从秋盼到冬,一年,二年,三年……总不见皇帝派人来接她。她忧愁成疾,花容憔悴。最狠不过帝王心,萧晶玉终于明白过来,她被真龙天子“骗了”。萧晶玉在思念、忧伤、悲愤、郁闷中以书为缘,以酒为伴,发愤写起书来。她终于写出了40万字的传世奇书《十粒金丹》。
奇女萧晶玉(蓟州烧锅的创始人萧廷赞之女)著成奇书《十粒金丹》后,萧家烧锅更是名声大振。萧晶玉的侄子萧朝宗借此进一步扩大了生产规模,增加了产量,降低了成本,酿酒技术更加完善,成为京东最大的酿酒烧锅。同治年间萧家帮助其亲戚在蓟州的马伸桥、下仓、上仓建了多家烧锅。后被曾任礼部主事的蓟州人李江将蓟州酒进献给清廷的达官显贵,后成为朝廷贡酒。
蓟州酒
天津市蓟县上仓镇、杨津庄镇、下窝头镇共3个镇现辖行政区域
《蓟县人民政府关于划定蓟县蓟州酒地理标志产品产地范围的函》,蓟政函〔2014〕69号
天津挂月酿酒股份有限公司企业标准:
Q/tjgyj002-2008《蓟州酒生产技术操作规范》
巴山腊瘦肉是大巴山人招待贵客的美食。“大寒小寒,杀猪过年”。一到冬腊月,大巴山人就要忙着宰杀年猪,腌制腊肉,以备过年食用和来年招待客人,这是大巴山区最普遍的民俗,又是一副充满地方特色的风俗画。
腊瘦肉的腌制是有讲究的。把肉按肥瘦分割成块,抹上适量盐巴,装进一只大木桶或土陶缸里,上面盖上木盖,经过十天半月的腌制,让盐完全溶化浸透精肉。如果盐水没完全溶化,熏烤出的腊瘦肉切开后就会外红内紫,变成“黑心肝”,不但会影响巴山腊瘦肉表里如一的红亮色泽,还会使香味大减,吃起来败人味口。同时,盐巴与猪肉的比例必须恰到好处,多了难以下咽,少了又淡而无味。
腌好的猪肉还要悬挂在火塘上薰烤,薰烤也很有学问。最好是用柏枝和野蒿等带有芳香味的树叶和杂草烧出的浓烟慢薰,不能操之过急,以免把肉薰焦,影响质量。薰干后,洗净烟尘,高悬于室内干燥通风的地方,以防生霉变味。一旦需要食用,根据客人多少,砍下一大块煮熟切片,便是一道巴山人待客的佳肴。如果一边饮酒一边摆龙门阵,再细嚼慢咽巴山腊瘦肉,那实在是情趣盎然,别有一番滋味在心头。
白散即米花,壮如圆盘,白中微黄,甘香酥脆,稍压即碎裂数块。玉林人俗称“白散”,既取其洁白松散之意。
白散制作,有一套完整的操作程序:
1、选料。选用的糯米要纯净、粒大、粘性好、洁白,筛去碎米后,置容器中浸泡一夜,滤起、晾干。
2、笼蒸。把糯米放置蒸笼中,用猛火蒸。要掌握好糯米的熟度,过熟则板结,难透气,打胚时难脱模,油炸时难松散,吃时硬而不脆;熟度不够则粘性差,作胚时易散不成形,油炸时爆裂不完整。
3、打胚。用刻有吉、福、喜、寿的凹字的木模,有大、中、小三种型号;打胚要趁糯米饭热,迅速填入木模,摊平、略压实,打在晒箕上,饭热度不够则粘性差,难成形。
4、晒胚。待胚散热后,移置竹筛上晾晒,要勤翻,正反都晒,以干爽为度。
5、拖糖水。把干爽的白散胚在已煮好的糖(白糖或黄糖)水中,浸匀后即捞起,叫拖糖水;要掌握糖水的浓度,过稀则不甜,过浓则使白散在油炸时不散,一般糖和水的比例以三比一为宜;拖糖后的白散胚要晒干,置容器中密封待炸。
6、油炸。茶油最好,花生油次之。油炸前,把白散胚晒(或烤)一次,去水气。油在锅中煎沸,逐个把白散胚放进,正面朝下,用长竹筷不断拨动,使朝同一方向旋转,待散胚浮起,即用筷把胚身翻转,压沉,再炸一二分钟,即可捞起,搁置盘中,漏去余油,散温后即可密封储藏后用。
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