用途
主要用于制作地毯和长毛绒,也可用于制作其他毛织物。
用途
主要用于制作地毯和长毛绒,也可用于制作其他毛织物。
湘绣艺术特色,主要表现为形象生动、逼真,质感强烈,它是以画稿为蓝本,“以针代笔”,“以线晕色”,在刻意追求画稿原貌的基础上,进行艺术再创造。故其独特技艺,尽在“施针用线”之中。湘绣针法多变,以掺针为主,并根据表现不同物象、不同部位自然纹理的不同要求,发展为70多种针法。线色万千,根据各种不同画稿的题材,运用各种不同的针法,选配各种不同色阶的绣线——丝线或绒线,凭借针法的特殊表现力和绣线的光泽作用,使绣制出来的物象,不但保存着画稿原有的笔墨神韵,而且通过刺绣工艺,增添了物象的真实性和立体感,起到了一般绘画所不及的艺术效果。以致湘绣独成一派,到清末“湘绣盛行,超越苏绣,已不沿顾绣之名。法在改蓝本、染色丝、非复故步矣。”从此,湘绣以其独特的魅力吸引着国内外人士,1910年在南洋劝业会上被誉为“浑笔墨于无痕,”“字格簪花,迹灭针线”。1933年在美国芝加哥举行的国际博览会上,湘绣出尽风头。长沙锦花丽绣庄送展的一幅美国总统罗斯福的半身湘绣像,引起轰动。时湖南省主席何键授意以他人名义赠给罗斯福,传为佳话。该绣像现藏于芝加哥亚历山大博物馆。
解放后,湘绣工作者一改过去传统产品多为单面绣的工艺,着力发展双面绣艺术,同时又创造出难度更大的“双面全异绣”,使湘绣艺术提高到一个崭新的水平。它在一块透明底料的正反两面,绣制出两个主题、构思、色彩、针法各异的物象。如双面全异绣“花木兰”绣屏,取材于《木兰词》中的名句。一面绣的是“万里赴戎机......寒光照铁衣”,一面绣的是“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。这样不仅出色地反映了木兰女扮男装,披坚执锐的英雄形象,又反映了“脱去战时袍”身着女儿装的少女姣态,而且使对比的形象更加生动。一面戎装,一面红装,其构思之巧妙和绣艺之精湛,堪称巧夺天工,令人拍案叫绝。湘绣题材广泛,风格多样,绣品丰富多采。著名绣品有传统名牌“虎”、“狮”和“百鸟朝凤”等挂屏;有获“省优产品”的百鸟、百鱼、百花、百童、百蝶“五百”被面;还有众多的双面全异绣湘绣精品。(长沙)
荥经长毛兔发展快,全县存栏15万只,年收入1千多万元,是西南最大兔毛集散地之一。近年来,科技人员又从上海引进巨型长毛兔与雅荥长毛兔杂交改良,增大了体型,提高了产毛率,每只成年兔可产毛1公斤以上,提高了经济效益,增加了农民收入。饲养长经济效益好,周期短,深受农民欢迎,目前正逐步向产业化发展。
镇海长毛兔,是一种巨型高产长毛的兔种,是镇海多种经营种兔场采用当地长毛兔、杂交长兔和西德长毛兔择优选育,于1989年培育成功。很快成为宁波一种新。
镇海长毛兔,主要是所产兔毛长而且多。1991年在全国首届毛兔“创世杯”擂台赛中,镇海300只公母兔群体产毛量双双超过世界纪录,其中公兔150只,年产毛平均1283克,母兔150只,年产毛1683克,荣获“创世杯”金杯奖。并载入第六届世界家兔科学大会文献。1999年7月12日,经公证处现场监督,计量,两只养毛期91天,体重分别为8650和8620克的母兔,一次产毛量达1150克和1025克,又创下单次产毛新纪录。
镇海长毛兔,是安哥拉毛兔中一流毛兔。安哥拉兔毛是全世界质量最优良兔毛,是高级纺织原料,用于制造轻软的织物,针织物和细毛毯等,其特点是柔软、富光泽、保暖性好,但抱合力较差,因而常用羊毛、人造毛等混纺。镇海长毛兔是安哥拉长毛兔中平均体重最大,群体产毛量最高的兔群,被世界毛兔专家称为“兔中之王”。
镇海是安哥拉巨型长毛兔繁殖示范基地,其规模居国内之最。养殖镇海长毛兔经济效益很好。毛兔属食草动物,繁殖力强,产肉率高,凡有草资源的地方都可养殖,且市场广阔,是致富的一条捷径。镇海长毛兔在全国的知名度很高,种兔场和专业户都纷纷引养。可以说镇海长毛兔经过10年繁殖和发展,已经是子孙满天下了。
镇海长毛兔,虽以产毛为主,但兔肉也是重要肉食。兔肉所含蛋白质几乎高出猪肉一倍,而脂肪含量则是猪肉的1/16,兔肉又是肉类中胆固醇含量最低的。且兔肉肉质细嫩,纤维类多,是一种高蛋白、低脂肪的食品,更适宜于老人和儿童服用。日本人称兔肉是‘美容肉’。
兔肉还具一定的药用价值,兔肉性寒,有补中益气,凉血解毒的功效。
蒙古族的银饰品与其他民族一样,种类繁多,款式丰富,有着各自的图案形态和种类,在蒙古族佩饰中,有着非常重要的装饰作用,它天成一韵,构成了蒙古族银饰品朴素美观、繁复实用的民族民情,从纯真的纹样中,可以诠释和解读蒙古族佩饰的特点以及游牧民族文化的意韵和部落习俗,从中体察蒙古民族深远的文化内涵和生活情感。
蒙古民族酷爱装饰,银饰品也就成了他们美化生活的一部分。不论是高原,还是牧场,蒙古族群众佩戴银饰品都非常普遍,由于同一族属但部落不同,银饰品的种类、造型、图案和佩戴方式也各具特色,呈现出不同的寓意和讲究,文化内涵十分丰富,使其成为蒙古族佩饰中的亮点。一件小小的头簪、发钗、挂件常常就是一件信物,承载着人生美好的回忆和永久的纪念。
蒙古族自古以来就有对金银饰品的使用历史,在考古挖掘的匈奴墓中,就曾经出土过战国时期的银饰品。唐代是银饰品制作的繁盛期,品类多,分布也广。公元13世纪,成吉思汗结束了蒙古各部长达数年的纷争状况,加之与欧亚各国的贸易往来,蒙古地区日益成为金银的集散地,这为蒙古族银饰品的发展提供了有利的条件。到了元代后期,银饰品的制作逐渐商品化,从前只有富裕人家使用的银饰品,在民间也开始流行佩戴起来。与前期相比,这个时期的银饰品无论从内容图案,还是技术风格,都发生了较大的变化。同时银饰品的主题也逐渐增多,有花鸟鱼虫以及各种纹饰图案,还有诗情画意的词句,铸、刻、雕、焊技术等工艺也得到了较大的提高。而且设计新颖,造型美观,每件银饰品上都有吉祥寓意,堪称“图必有意,意必吉祥”。进入明代,银饰品的工艺有了很大的改进,除了官办的铸造局外,民间的银楼、银作坊也能制作和设计很多的银饰品。特别到了清代康熙、乾隆年间,由于经济的不断发展,银饰品的使用已不再是有钱人的专利了,不论贫富贵贱,女人戴银头饰、银首饰,男人腰垂银挂件已成时尚。蒙古族的银饰品,至今仍然保留了很多古老的图案和纹样。
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